Resumo Na segunda metade dos anos 1960, com a renúncia de Aldo Solari do Instituto de Ciências Sociais da Universidade da República, uma nova geração de cientistas sociais tentou fazer uma mudança radical de direção desse espaço acadêmico. Este artigo analisa os motivos da saída de Solari e investiga as diferentes formas de entender o social naqueles anos. Com base em uma ênfase político-institucional estuda a articulação dessas posições com os processos contemporâneos de transformação estrutural da universidade e com as atividades de organizações internacionais que promoviam o cultivo das ciências sociais na América Latina. Todas essas tentativas foram frustradas com o golpe de estado de 1973, momento em que nossa análise se detém.

Abstract In the mid to late 1960s, when sociologist Aldo Solari resigned his leading position at the Institute of Social Sciences at the Universidad de la República, a new generation of social scientists attempted a radical transformation of this academic space. This paper analyzes why Solari decided to leave his position and peruses different understadings of what it mean to study social issues back then. From a political and institutional perspective, it examines how these different positions were intertwined with contemporary processes of structural change at the university and to the activity of international organizations promoting the social sciences in Latin America. All these endeavors came to a halt with the 1973 coup d’etat in Uruguay, which is the final stop of this analysis.

Resumen En la segunda mitad de los sesenta, con la renuncia de Aldo Solari al Instituto de Ciencias Sociales de la Universidad de la República, una nueva generación de cientistas sociales intentó dar un cambio de rumbo radical a ese espacio académico. Este artículo analiza las razones del alejamiento de Solari y plantea diferencias entre modos de entender el estudio de lo social en esos años. Asume un énfasis político-institucional para estudiar la articulación de esas posturas con los procesos contemporáneos de transformación estructural de la universidad y las actividades de organizaciones internacionales que promovían el cultivo de las ciencias sociales en América Latina. Todos esos intentos se frustaron con el golpe de Estado de 1973. Justo allí se detiene este texto.

The reference to the Liminar Manifesto has been central to the language of university actors in Latin America ever since it was issued by the students of the University of Córdoba in 1918. This paper analizes how students and faculty interpreted this seminal event in Uruguay in the struggles for a new statute for the Universidad de la República in the 1950s and until the intervention of the institution by the authoritarian government installed with the coup d´ Etat of 1973. In these decades -between the hopeful climate of the post WWII period and its brutal abolition by the “new” Latin American authoritarianism- this language became central for generations of students and faculty members which aimed at transforming the structure and functions of their institution. Two basic texts, one from 1952 and one from 1968, are the ground of the analysis and show the ever-changing meanings of Córdoba’s University Reform in the laborious articulation and swift annulment of this ambitious program of structural reform in the then only national university in the country.

A lo largo del siglo que nos separa del Manifiesto Liminar, los universitarios latinoamericanos han apelado incansablemente al legado de Córdoba como sustento de sus reclamos. Este artículo examina esta perdurable invocación en Uruguay en el período que va desde las luchas por una nueva Ley Orgánica para la Universidad de la República en los años cincuenta hasta la intervención de la institución por el gobierno autoritario instalado en 1973. En ese lapso, que es el que separa las esperanzas de cambio de la posguerra de la cancelación brutal del “nuevo autoritarismo” latinoamericano, las referencias al movimiento cordobés de 1918 fueron obligadas para más de una generación de universitarios que hoy podemos agrupar bajo el rótulo de “reformistas” en base a su recurrencia a esa misma apelación histórica. El análisis se centra en dos textos particularmente expresivos, uno de 1952 y otro de 1968, para destacar los cambiantes significados que el legado de Córdoba tuvo en esa etapa central para la lenta articulación y rápida frustración de un ambicioso plan de reforma estructural de la que era por entonces la única universidad del país.

This article focuses on the participation of young Uruguayan communists in the 1968 student movement as part of the generation of Latin Americans who combined a heroic view of militancy with the adoption of new cultural guidelines for Europe and the United States. It analyzes both the discussion that arose in the left on the "pathways of the revolution" and the effect of these global ideas and practices in shaping local political identities. The link between leftist militancy, political violence and youth culture attempts to rethink some of the categories used in studying the 1960s in Latin America, particularly those of the "new left" and "revolutionary left."

Este trabajo se centra en la participación de los jóvenes comunistas uruguayos en el movimiento estudiantil de 1968 como parte de una generación de latinoamericanos que combinó una visión heroica de la militancia con la adopción de nuevas pautas culturales provenientes de Europa y Estados Unidos. Se analizan tanto las discusiones generadas en el seno de la izquierda sobre las "vías de la revolución" como el efecto de esas ideas y prácticas de circulación global en la conformación de identidades políticas a nivel local. La articulación entre militancia de izquierda, violencia política y cultura juvenil busca repensar algunas categorías usadas al estudiar los años sesenta en América Latina, especialmente las de "nueva izquierda" e "izquierda revolucionaria".

Este artículo describe la compleja trama de relaciones entre los exiliados uruguayos de izquierda y los diversos actores que conformaban las redes transnacionales de derechos humanos en los tempranos setenta. El recorrido comienza en Buenos Aires y culmina en las audiencias ante el Congreso de Estados Unidos a mediados de 1976, repasando las posturas de varios grupos de la izquierda uruguaya, la posición de Zelmar Michelini, las motivaciones de los congresales demócratas y la campaña de Amnesty International. El énfasis está puesto en la transformación que llevó a muchos exiliados uruguayos a adoptar la retórica política de los grupos de derechos humanos para plantear sus reivindicaciones y denunciar los aspectos más acuciantes de la represión en su país.

This article describes the relationship between the Uruguayan leftists who had to flee their country in the 1970s and several other participants who formed the transnational human rights networks in those years. The analysis begins in Buenos Aires and ends in the 1976 hearings on Uruguay before the U.S. Congress. It touches on the positions of diverse leftist groups, the stand of former senator Zelmar Michelini, the motivations of several Democratic congressmen, and the international campaign launched by Amnesty International. It focuses on the transformation that led many Uruguayan exiles to present their claims in the language of human rights organizations in order to posit their demands and denounce the most dramatic aspects of repression in their country.